“五(wu)岳歸來不看山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、黃山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)歸來不看岳”，這是(shi)歷史(shi)上著名的(de)旅行家徐霞客寫(xie)下的(de)詩句，表明了他對(dui)于(yu)我國境內有“五(wu)岳”之(zhi)稱的(de)東岳泰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、西岳華山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、南岳衡山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、中岳嵩山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、北岳恒山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，特別是(shi)對(dui)于(yu)黃山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)喜(xi)愛。

4月26日，在(zai)河南省西部(bu)山區(qu)、位于仰(yang)韶(shao)文化(hua)發(fa)源地的澠池(chi)縣境內，筆者就發(fa)現了一個(ge)完全(quan)可以和“五岳”比美、至今仍然(ran)“藏(zang)在(zai)深閨(gui)人未識”的仰(yang)韶(shao)仙門山。

2020年的(de)(de)春天，注定是一(yi)個不一(yi)般(ban)的(de)(de)春天，全(quan)國乃至(zhi)全(quan)世(shi)界的(de)(de)人(ren)們，都在一(yi)種極(ji)度(du)恐懼、不安中度(du)過(guo)，這都是因為突如(ru)其來(lai)的(de)(de)疫情造成的(de)(de)。

在(zai)黨中央(yang)的正確領導和全國(guo)人民(min)的全力配合下，我國(guo)在(zai)新冠肺(fei)炎(yan)防治這場硬(ying)仗中取得了舉世矚目(mu)的成(cheng)績。

在疫情逐步趨(qu)于(yu)穩定(ding)的(de)時(shi)候，在一年一度(du)的(de)五一假期到來(lai)之際(ji)，我幾乎用了(le)一天的(de)時(shi)間，和幾個朋友登上了(le)慕名已久的(de)仰韶仙門山，身臨其境的(de)感(gan)受(shou)到了(le)大自然在這里留(liu)下(xia)的(de)鬼斧神工，和她由(you)里向外散(san)發出來(lai)的(de)令人怦然心動的(de)美。

和仰韶仙門山(shan)的這(zhe)一次不期而(er)(er)遇(yu)，以(yi)及一路上的所見所聞、所思所想(xiang)，尤如穿越到了(le)7000年前，和一位美妙的少女，談了(le)一場千年不遇(yu)的戀愛，時而(er)(er)熱血沸騰，時而(er)(er)發人深思。

我(wo)一(yi)直都覺得，這是上天冥(ming)冥(ming)之中給我(wo)安排(pai)好的(de)一(yi)次旅(lv)行，讓(rang)我(wo)感受到這是一(yi)次天地間心有(you)靈犀(xi)的(de)碰撞(zhuang)和(he)共鳴。

人間仙境：藏在深山人未知

說起仰韶仙門山， 就(jiu)不能不提到仰韶文(wen)化。

仰韶(shao)(shao)文化是黃河中游地區(qu)一種重(zhong)要(yao)的(de)(de)新石器(qi)時(shi)代彩陶文化，其持(chi)續時(shi)間(jian)大約在公元前5000年(nian)至前3000年(nian)，即(ji)距今(jin)約7000年(nian)至5000年(nian)，因1921年(nian)首次(ci)由瑞典地質(zhi)學家(jia)、考(kao)(kao)古學家(jia)安特(te)生在河南省三門峽市澠池縣仰韶(shao)(shao)村發現，故按照考(kao)(kao)古慣(guan)例，將此文化稱(cheng)之為“仰韶(shao)(shao)文化”。安特(te)生在中國(guo)的(de)(de)考(kao)(kao)古學史上，還有(you)一個赫赫有(you)名的(de)(de)稱(cheng)號——“仰韶(shao)(shao)文化之父”，他發現了仰韶(shao)(shao)文化，揭開了中國(guo)田野(ye)考(kao)(kao)古工作的(de)(de)序幕(mu)。

澠池縣自然人文(wen)稟賦得天(tian)獨厚，文(wen)化(hua)源遠流長。

在這(zhe)(zhe)里，仰(yang)韶文化(hua)點亮了(le)中華文明的第一縷曙光(guang)；秦趙(zhao)會盟(meng)書寫(xie)了(le)化(hua)干戈為玉帛的歷史(shi)傳奇；《論共產黨員的修養(yang)》為這(zhe)(zhe)里注入(ru)了(le)生生不息的紅色基因。

澠池山(shan)水風(feng)光旖旎，黃河丹峽(xia)鬼(gui)斧神工，仰韶(shao)(shao)大(da)峽(xia)谷壯(zhuang)美如歌，韶(shao)(shao)山(shan)奇峰(feng)疊翠(cui)，仙門(men)山(shan)神秘巍峨。

來到(dao)仰(yang)韶仙門山(shan)(shan)，我們驚奇(qi)的發現，仙門山(shan)(shan)以仰(yang)韶文(wen)化(hua)(hua)為靈魂，根植入山(shan)(shan)水田園之(zhi)美、花田酒地之(zhi)盛(sheng)、歷史文(wen)化(hua)(hua)之(zhi)奇(qi)；仙門山(shan)(shan)景區山(shan)(shan)清(qing)水秀、風景秀麗，真是(shi)一個“藏在(zai)深山(shan)(shan)未人(ren)知”的人(ren)間仙境。

仙門山風景區位于(yu)河(he)(he)南通(tong)往關中陜西與山西的要塞之(zhi)處，總面(mian)積(ji)40平方公(gong)里，旅游區面(mian)積(ji)10平方公(gong)里，占天時之(zhi)利；海拔1347米，遠眺母親河(he)(he)黃(huang)河(he)(he)蜿蜒，近覽秦嶺、太行山脈相匯于(yu)此(ci)地，占地利之(zhi)便；景區交通(tong)便捷，入(ru)口毗(pi)鄰241國道，距澠(min)垣(yuan)高速下站(zhan)口6公(gong)里，距澠(min)池高鐵站(zhan)1小時車程，出入(ru)便利，占人和之(zhi)勢。

上(shang)午10點，我們沿著石頭鋪成的小路(lu)，拾級而上(shang)，清幽的空(kong)氣讓人沉醉(zui)，綠(lv)蔭遮蓋的臺階，透著絲(si)絲(si)涼(liang)意。

山路蜿蜒，縷(lv)縷(lv)溫(wen)暖的陽光和陣陣颯爽的清風(feng)追逐、跳(tiao)躍、奔跑在這(zhe)山谷、蒼樹(shu)、野花和水流之間。走(zou)的累了，就停下步(bu)子，可(ke)以仰(yang)首看(kan)云(yun)，或(huo)濃或(huo)淡，或(huo)聚或(huo)散(san)。

新修的(de)步(bu)道，采用原汁原味的(de)路邊石材(cai)，處(chu)處(chu)體現著建設(she)者們(men)的(de)智慧和心血(xue)，透過樹的(de)狹隙，眺(tiao)望遠山，高高的(de)頂峰，深(shen)深(shen)的(de)峽(xia)谷，密(mi)密(mi)的(de)樹木(mu)，仿(fang)佛置身仙(xian)境一般。

經過千萬年的櫛風沐雨，才成就了仙門山的雄(xiong)闊壯麗和(he)萬種風情(qing)，使這一永恒(heng)流傳的無價寶地和(he)有聲書畫鋪展在我們面前。

仰韶仙(xian)(xian)門山，占太(tai)行之(zhi)(zhi)余脈，接(jie)秦(qin)嶺之(zhi)(zhi)逶(wei)迤，除了天然石窟，還有“中(zhong)原盆(pen)景”之(zhi)(zhi)美譽(yu)，地質奇觀眾多，一線天、天橋、仙(xian)(xian)門洞(dong)等地質奇觀，鬼斧神工，遺(yi)絕(jue)世之(zhi)(zhi)峰峪，堪稱(cheng)天下一絕(jue)。

這(zhe)里的山：橫看成(cheng)嶺側成(cheng)峰，遠近(jin)高低各不同。

這里的石：千姿百態惹人愛，猶(you)如天上落下來。

這里的樹(shu)：青山(shan)如黛遠村東，嫩綠長溪(xi)柳絮風(feng)。

這里的路：千巖萬壑(he)路不定(ding)，迷花(hua)倚(yi)石忽已(yi)暝。

逐漸成形：“仙門山十里藏酒洞

澠池，這座以(yi)“仰韶文(wen)化”而聞名世(shi)界的(de)(de)古城，孕育出了華(hua)夏民族“一飲七千(qian)歲(sui)，一醉五千(qian)年(nian)”的(de)(de)玉(yu)液(ye)瓊漿。

2017年6月(yue)9日，仰韶(shao)(shao)仙門山(shan)景區開(kai)始動工建設(she)，主要投(tou)資方為(wei)(wei)河南仰韶(shao)(shao)酒業(ye)有限公司(si)，作為(wei)(wei)河南省唯一(yi)一(yi)家年銷(xiao)售收入(ru)超過20億元的企業(ye)，仰韶(shao)(shao)酒業(ye)沒有停滯不前，沾沾自(zi)喜，而是不斷創新(xin)，不斷做(zuo)出戰(zhan)略新(xin)項(xiang)目，為(wei)(wei)酒業(ye)發展錦上添(tian)花。

仰韶仙門山項目(mu)建成后，景區內不(bu)僅將(jiang)再現(xian)(xian)遠古人類的(de)(de)制(zhi)陶、農(nong)耕、紡織、漁(yu)牧、狩獵、釀酒(jiu)等(deng)生產場(chang)景，還將(jiang)全面展(zhan)(zhan)示(shi)河南仰韶酒(jiu)業(ye)自(zi)主(zhu)香型(xing)——中華(hua)陶香型(xing)白酒(jiu)的(de)(de)選料、制(zhi)曲、發酵、摘酒(jiu)、窖藏、勾調、灌裝、包裝、質檢(jian)等(deng)生產工藝流程，使仰韶文(wen)化、中華(hua)酒(jiu)文(wen)化、仰韶酒(jiu)業(ye)現(xian)(xian)代(dai)(dai)生產技術以歷史延續、文(wen)化傳承的(de)(de)脈絡得以清晰呈現(xian)(xian)，突(tu)出展(zhan)(zhan)現(xian)(xian)仰韶遠古先民的(de)(de)聰明智慧和現(xian)(xian)代(dai)(dai)仰韶人勇于創新、不(bu)斷(duan)開(kai)拓的(de)(de)時代(dai)(dai)風采。

仰(yang)韶(shao)仙門山景區旅游開發(fa)項目的順利(li)開工，標志著仰(yang)韶(shao)酒業在(zai)(zai)將“文化(hua)仰(yang)韶(shao)，科(ke)技仰(yang)韶(shao)，品質仰(yang)韶(shao)”成功打造為企業的經典標簽后(hou)，再度創新(xin)發(fa)展(zhan)、跨界前行，在(zai)(zai)“公益仰(yang)韶(shao)，生態(tai)仰(yang)韶(shao)”等多個層面(mian)健康發(fa)力。

仰(yang)韶仙門山景區，按照仰(yang)韶酒(jiu)業“中華(hua)仰(yang)韶酒(jiu)莊旅(lv)(lv)游(you)(you)區”的定位(wei)進行包裝打造，是集旅(lv)(lv)游(you)(you)觀光、養生度假、考察(cha)探險、拓展(zhan)培訓等功能于一體的旅(lv)(lv)游(you)(you)勝地，并(bing)達到國家4A級旅(lv)(lv)游(you)(you)景區的標準。

仰(yang)(yang)韶因仰(yang)(yang)韶文化而來，仰(yang)(yang)韶文化也因仰(yang)(yang)韶酒而傳播(bo)。這是仰(yang)(yang)韶的文化優勢，是獨(du)一(yi)無二的。

目前(qian)，整個彩陶坊(fang)品(pin)牌戰略主線(xian)——天時、地利、人(ren)和產品(pin)中，“天時”定位高端(duan)，“地利”定位中高端(duan)，這是(shi)(shi)仰韶為(wei)順應行業趨(qu)勢、占位中高端(duan)擴(kuo)容、助力豫酒振興的智慧之舉(ju)，更是(shi)(shi)突破次(ci)高端(duan)價位銷(xiao)量的傾力之作。

公(gong)司的所(suo)有產品(pin)，一直圍繞(rao)“仰韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)”和“陶文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)”在做文(wen)(wen)(wen)章，兩張文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)牌已經深入了仰韶(shao)人(ren)的骨(gu)髓，產區有隨處可見的仰韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、陶文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)元素(su)，還有十分宏大、齊全(quan)的“仰韶(shao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)博(bo)物館”更是震(zhen)撼。

我們在仰(yang)韶酒(jiu)(jiu)業董事長侯建光的(de)陪同(tong)下，行林溪花谷，賞靜心(xin)潭，躍(yue)五福仙(xian)門；穿(chuan)養心(xin)谷，觀奇(qi)林花海，駐(zhu)仙(xian)人部落；穿(chuan)神門，過仙(xian)橋，拜酒(jiu)(jiu)仙(xian)，游(you)酒(jiu)(jiu)仙(xian)湖，品洞藏酒(jiu)(jiu)，在體(ti)驗奇(qi)山秀水(shui)間的(de)同(tong)時(shi)，更體(ti)驗到了“進山得道，上山成仙(xian)”的(de)醉美(mei)意境。

據侯建光介紹，仰(yang)(yang)韶仙(xian)門山的(de)(de)規劃，一切(qie)圍繞(rao)著酒(jiu)(jiu)(jiu)業、酒(jiu)(jiu)(jiu)文(wen)化進(jin)行特(te)色(se)產(chan)業鏈的(de)(de)關聯延伸，比如，在景區(qu)內(nei)主(zhu)支干道旁，特(te)色(se)陶(tao)香(xiang)(xiang)酒(jiu)(jiu)(jiu)文(wen)化仙(xian)門水(shui)鎮、陶(tao)香(xiang)(xiang)人家、太陽月亮酒(jiu)(jiu)(jiu)店等(deng)特(te)色(se)項(xiang)目，都與(yu)仰(yang)(yang)韶酒(jiu)(jiu)(jiu)業的(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)文(wen)化、彩陶(tao)坊產(chan)品內(nei)涵，有著深(shen)度的(de)(de)呼應，與(yu)世界美酒(jiu)(jiu)(jiu)特(te)色(se)產(chan)區(qu)醉(zui)美山水(shui)生態，互為承輔、相得益(yi)彰。

在仙(xian)門(men)(men)山(shan)景區里，仰韶酒(jiu)業(ye)(ye)精心(xin)謀劃的(de)、有中原第一(yi)藏酒(jiu)洞(dong)的(de)“仙(xian)門(men)(men)山(shan)十(shi)里藏酒(jiu)洞(dong)”，也正在逐漸成形。仰韶仙(xian)門(men)(men)山(shan)洞(dong)藏園區，屬于(yu)仰韶酒(jiu)業(ye)(ye)戰略(lve)轉型升級的(de)重要布局(ju)之一(yi)，是仰韶酒(jiu)業(ye)(ye)“一(yi)莊五園”規劃中的(de)其中一(yi)園。

“一(yi)莊(zhuang)(zhuang)五(wu)園(yuan)(yuan)”的(de)“一(yi)莊(zhuang)(zhuang)”指的(de)是中華仰韶(shao)酒莊(zhuang)(zhuang)，而“五(wu)園(yuan)(yuan)”分別是黃河南岸高粱種植基地園(yuan)(yuan)區(qu)(qu)、美麗鄉村柳莊(zhuang)(zhuang)生物制曲園(yuan)(yuan)區(qu)(qu)、仰韶(shao)釀酒工業園(yuan)(yuan)區(qu)(qu)、仰韶(shao)仙門山洞(dong)藏(zang)園(yuan)(yuan)區(qu)(qu)、仰韶(shao)彩陶藝(yi)術展(zhan)示園(yuan)(yuan)區(qu)(qu)。

這么美(mei)的地方，可觀美(mei)景(jing)，可品美(mei)酒(jiu)，豈不快哉！

仰韶仙門(men)山，好一幅風景畫。

仰韶(shao)仙門(men)山，好一首抒情詩。

來源：河南企業圈